学

学，会意字。在字形上，甲骨文中的“学”字是由“两只手朝下的形状（图A1，有以两手帮助、扶掖、提携、教导之意）”、“爻（图A2，古代组成“八卦”中每一个卦的长横短横，长短横互相交错成“爻”，便表示物象的变动、变化，知识无穷）”和“一间房子的侧视形（图A3，表示这房子是学习的地方）”组成。之后，在周代早期的“盂鼎”里出现的金文中的“学”字（图B）的“房子”里增加了个“子”，表示孩子们获得知识的场所是“学”（一种教育机构，即学校），表达的意思趋于具体完备。在金文的基础上，“学”字发展为的秦篆（小篆）中的“学”字（图C）、汉隶中的“学”字（图D）和楷书中的“学”字（图E）。隋代时，禅师智永所著《草书千字文》中的草书“学”字（图F）经过楷化便成了现代的简体“学”字（图G）。 ^[1] 

在字义上，“学（jiào）”字的本义是“对孩子进行启蒙教育使之觉悟”，即表示“进行教导”，读作xué时原本专用于表示“接受教育”，引申而指“互相讨论”、“效法，模仿”、“注释，笺疏”、“讲述，说”、“知识”等。 ^[5] 

（参考资料： ^[6-8]  ）

【第三下】【教部】

斆，觉悟也。从教，从冂。冂，尚蒙也。臼声。胡觉切。学，篆文“斆”省。 ^[9] 

【卷三】【教部】

注：“斆”、“觉”㬪韵。《学记》曰：“学然后知不足。知不足然后能自反也。”按：知不足，所谓觉悟也。《记》又曰：“教然后知困，知困然后能自强也，故曰“教学相长也”。《兑命》曰：‘学学半。’其此之谓乎？”按：《兑命》上“学”字谓教，言教人乃益己之学半。教人谓之学者，学所以自觉，下之效也；教人所以觉人，上之施也。故古统谓之学也。枚颐伪《尚书·说命》上字作“斆”，下字作“学”，乃已下同《玉篇》之分别矣。

注：会意。

注：逗。

注：冂下曰：“覆也。”尚童蒙，故教而觉之，此说“从冂”之意。详古之制字，作斆从教，主于觉人。秦以来去攵作“学”，主于自觉。《学记》之文，学、教分列，已与《兑命》统名为学者殊矣。

注：三部。后人分别：斆，胡孝反；学，胡觉反。

注：此为篆文，则“斆”古文也，亦【丄部】之例。 ^[10] 

【寅集上】【子部】学

《唐韵》：胡觉切，《集韵》、《韵会》、《正韵》：辖觉切，并音鸴。《说文》：觉悟也，本作“斆”，篆作“学”。《增韵》：受教传业曰学。朱子曰：“学之为言效也。”《诗·周颂》：日就月将，学有缉熙于光明。《书·说命》：王人求多闻，时惟建事。学于古训，乃有获。《礼·学记》：君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其学而亲其师，乐其友而信其道。

又学校，庠序总名。《礼·王制》：天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。

又姓。见《姓苑》。

又叶许既切，音戏。《前汉·匡张孔马叙传》：乐安裒裒，古之文学。叶下司，司音细。

又叶后教切，音效。傅毅《廸志诗》：训我嘉务，惠我博学。叶上诰。

《正字通》与“斆”别。○按：《书·说命》“惟斆学半”，“学”与“斆”别，诸家泥经传，斆或作学，合学斆为一，非。今“斆”音效，而“学校”字但作“学”，互详“【攴部】斆字”注。 ^[11] 

（参考资料： ^[2]  ）

（参考资料： ^[2]  ）

（参考资料： ^[16]  ）